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蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心
周齐
蕅益智旭，是中国佛教史上著名的明末佛教“四大师”之一。而在诸大师中，蕅益智旭又可谓是与天台宗别有因缘的一位高僧，其“究心台部，而不肯为台家子孙”“私淑天台，不敢冒认法派”。颇具特色，引人探究。
蕅益智旭的修行简历
智旭（1599——1655），俗姓钟，江苏吴县木渎镇人。少时也是经过了儒学基础教育，而且由读儒家书和崇尚理学...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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信仰、神人关系的“关系取向”。至于那些山川、星辰之神，亦常常与一些特殊的个人——君主、官吏、贵族、英雄…具有某种特殊的关系。如《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官。…故有五行之官。实列受氏姓，封为上...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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简单地回答。散会后，梅贻琦对刘真说：“他们质询得再历害，我也不在乎。”刘真问：“为什么呢？”梅贻琦说：“他们不敢打倒我，因为我姓梅，一旦打倒我，他们不就会倒楣（梅）了吗？”
了知三性法，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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根据《清实录》记载：“同治二年十月（1863年11月），东路法国罗勒拏、萧洁日等于今春派无赖刘姓由炉城运来茶包，在巴（塘）、里（塘）一带散给汉兵，要结人心。”[①]这是法国传教势力初次进入巴塘县境内的...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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净土宗。相传，早在东晋时期，便有一位高僧在庐山率众共结莲社，发愿往生西方净土，故被后世奉为净土宗初祖。他就是佛教领袖、一生“孜孜为道，务在弘法”的释慧远。
慧远（334~416年），本姓贾，雁门楼烦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是洪州禅取得成功的重要原因。
可以说,马祖道一开辟了禅的一个新时代。
怀海(720-814),俗姓王,福州长乐(今属福建)人。他于南康从道一受教,成为道一门下首座。在道一示寂后,他...
不详
|五明研究|
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慧恺一作智恺，俗姓曹氏，住扬都寺，初与法泰等前後异发，同往岭表，奉祈真谛。恺素积道风，词力殷瞻，乃对翻《摄论》，躬受其文，七月之中，文疏并了，都合二十五卷，後更封翻《俱舍论》，十月便了，文疏合数八十三...
威音
|五明研究|
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隋代文献中一般将泰国称为“赤土”。《隋书．赤土传》说：“赤土国，扶南之别种也。在南海中，水行百日而达。所都土色多赤，因以为号。其王姓瞿昙氏，名利富多赛。其父释王位出家为道，居僧祗城，有门三重，相去...
不详
|五明研究|
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静海法师简历
静海法师，法号肇广，俗姓喻，名川秀，1919年出生于江苏省兴化县大镇。1932年在兴化关帝庙出家，1933年在苏州开元寺受县足戒。1937年在镇江焦山佛学院第一期正科毕业...
慧伯
|五明研究|
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